En la cultura occidental popular, los procesos de duelo que incluyen la alteración física del cuerpo se suelen catalogar como patológicos y se consideran ""auto-lesiones"". Sin embargo, a lo largo de la historia, muchos grupos étnicos han sancionado actos individuales o comunitarios de perforación, tatuaje, corte, quema, golpeo, amputación o ablación de dientes como parte de sus rituales de duelo.

En esta clase conlleva un contraste y comparación transcultural de las respuestas físicas intencionadas al duelo, tanto dentro como fuera de los métodos culturalmente organizados y permitidos. Exploraremos las implicaciones sociales, los posibles daños y beneficios, de sancionar o no sancionar las prácticas de duelo manifestadas físicamente.

En la cultura occidental popular, los procesos de duelo que incluyen la alteración física del cuerpo se suelen catalogar como patológicos y se consideran ""auto-lesiones"". Sin embargo, a lo largo de la historia, muchos grupos étnicos han sancionado actos individuales o comunitarios de perforación, tatuaje, corte, quema, golpeo, amputación o ablación de dientes como parte de sus rituales de duelo. En esta clase conlleva un contraste y comparación transcultural de las respuestas físicas intencionadas al duelo, tanto dentro como fuera de los métodos culturalmente organizados y permitidos. Exploraremos las implicaciones sociales, los posibles daños y beneficios, de sancionar o no sancionar las prácticas de duelo manifestadas físicamente.